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《南京!南京!》 人性的落差

作者: 王怡 2009-05-18 17:49:12 发表于:博客中国

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在华西坝回望南京:《拉贝日记》

作者: 王怡 2009-05-12 17:31:47 发表于:博客中国

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访谈:国家对犯人的身体紧追不放

作者: 王怡 2006-12-11 10:04:59 发表于:博客中国

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南都周刊:你对深圳警方公开处理妓女嫖客一事有什么看法? [阅读全文]

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我们当中的蒙面人——《佐罗传奇》

作者: 王怡 2006-03-13 23:25:00 发表于:博客中国

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限制乞讨与“禁止来电”

作者: 王怡 2005-12-07 09:53:00 发表于:博客中国

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这一公共政策是危险的,它的实质是对乞讨者宪法平等权利的侵犯,和对他们人身自由的限制。 [阅读全文]

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在中国两千余年文明史上,这个理想一以贯之,就是渴求一个公正、平等和开放的 “选举社会”。 [阅读全文]

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立宪政体中的赋税问题

作者: 王怡 2005-08-23 13:39:00 发表于:博客中国

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本文以赋税问题作为看待财产权与宪政制度之关系的一个切入点。通过对财产权在宪政之先的论述,提出赋税的合法性问题。并对立宪政体对赋税的影响及不同的赋税方式对政体之影响进行了分析。作者认为当前的财政危机导致对源自民间的赋税的依赖性增强,从而凸现出赋税合法性的危机。本文指出解决这一危机的方向是继续沿着财产权入宪的思路,确立“税收法定”的宪政主义的赋税模式。 [阅读全文]

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把行人当成长颈鹿

作者: 王怡 2005-08-05 14:56:00 发表于:博客中国

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“读经”背后的保守主义和原教旨

作者: 王怡 2005-08-02 20:32:00 发表于:博客中国

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有“当代大儒”之谓的蒋庆编纂十二册儒家文化典籍,为儿童“读经”运动提供教材,引起思想界关于文化保守还是文化蒙昧的论争。我也曾撰文对这种文化保守主义的努力表示支持。一百年来彻底反传统尤其是反儒家的文化革命论,把两千年政治专制全推到儒家为代表的传统文化身上,造成一种貌似启蒙却陷入更深蒙昧的观念氛围。这是我深恶痛绝的。 [阅读全文]

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今天谴责恐怖主义,就因为恐怖主义在不断高涨之中。这不是苛求政治正确,而是一个针对性的问题。他的态度容易被人反感,就是不区分针对性。不区分针对性就是不讲政治。 [阅读全文]

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